尼采:不能听命于自己者,就要受命于他人。

原创 黑白先生

尼采说,我们轻视时间,最终会被时间碾压。不能听命于自己者,就要受命于他人。等你发现时间是贼时,它早已偷光你所有的选择…

在这个世界上,不要太依赖别人,即使是你的影子,也会在黑暗中离开你,所以,人就要有野性,有不驯训的个性。没有意志的人就会听命于有意志的人。

尼采说,高贵的人在于他总是追求自我的实现,他没有时间去内疚和怨恨。而低贱的人却总是阻碍他人去实现自我,总是沉溺在内疚和怨恨的阴影里面。奴隶说:你错,所以我对。主人说:我对,所以你错。这是两种完全不同的态度。习惯埋怨和指责他人的人,都是奴隶,低贱的人。

尼采认为,奴隶品格是每个时代“好人”的楷模,他们也是耕耘者,只不过他们耕耘的每一块土地最后变成干涸。

“好人”讲忠诚,在自然界是一种可贵的优良品质。但要审慎地区别,决不要把忠诚与奴性混同。历史和历史文学中经常出现的“忠诚”,其实只是奴隶对奴隶主的忠诚。它所能繁衍的,除了愚昧,便是灾祸。

奴隶品格往往充满着奴性、满足、服从、求安乐、 求温饱,求本能生活。

主人品格就是充满着、不满、不安、不甘、求超越、创造、求精神、收获。 

前者带来的是安稳。安稳无可避免的麻木,后者必然带来的是焦虑,我觉得只要是鲜活的生命,永远伴随着焦虑与不安。

奴隶安于现状,驯于大众。主人就是积极进取,热爱创造。

穷人为什么一直穷?穷人思维的本质是奴隶思维,穷人为啥不敢创新,本质是极其害怕风险,不敢面对失败后的局面,只能在组织和制度的保护下平庸过活。更可怕的是99%的人一辈子都无法意识到穷人思维的可怕。

我在想,这些人到底是在被金钱、权利、物质奴役呢?还是被自己昏昏欲睡懒得思考甘于做一个思想的平庸者而奴役着。

独立人格有何重要意义?最浅显的,就是避免奴性人格。上天造人,本来就给了人平等,给了人自給自足的一切。然而还是有很多人潜移默化地去依附于别人,舍弃独立自主而乞求奴隶的待遇。

这恐怕就是基督文明的西方发达国家和儒家文化代表的中国最大的区别。因此独立人格是教育第一要务。尼采认为,“中国是巨大不满足和变化能力几千年来早已灭绝的例子之一”中国传统文化儒家提倡的善其实是奴性,温良敦厚不是善。

尼采说:“勇敢就是善,小女人才认为善是乖巧和温柔。”儒家把奴性作为善来鼓吹,对真正的善勇敢,却加以谴责,说成野蛮、兽性。这其实是故意曲解误导人类。

人诞生在石器时代,生命是强壮和矫健的脚步 铁器世代生命完善强者统治弱者,黄金时代,富者取代强者,但对于穷人来说,昔日的奴隶主下的皮鞭与贫穷与饥饿这种残酷武器下并无太大的区别...

新的时代是思维的时代,每个人做自己的主人,陆上最低等的生物也有机会赢得与最高等并起平坐的地位。而最为令人啧啧称奇的是,很多人依然信仰着:人、主义、鬼神、物质、名利、欲望等使自己陷入奴隶性格中不能自拔。

鲁迅先生讲过:做了奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎。毕竟还有挣脱的希望。若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹,陶醉……那就是万劫不复的奴才了。

本文永久地址:https://sjolzy.cn/Nietzsche-about-fate.html

--EOF--

标签: 尼采

随机文章

已有 5 条评论

  1. 独善已身,兼爱天下!

  2. 闲人闲人

    真正的儒家正是听命于自己,中国人对孔子误解太深。

    1. 老一辈的中国人。:)

  3. 啊实打实大三房

  4. 要有自己的人格

添加新评论