作者：芦笛
如所周知，国男有深重的处女情结。这倒不为中国特有，比较原始野蛮的社会都有这毛病。比起更野蛮的阿拉伯人来，国人尚差堪自慰。饶是如此，传统社会的士大 夫们，娶来的正室必须是处女。小老婆倒是不必讲究，连妓女都可以娶进门，但三媒六定的正室则万万不能含糊。皇家就更不必说了，哪怕是选宫女，也必须是三贞 九烈的黄花女，“通洞钱”是万万不能拿去鱼目混珠的。
这就出来个科研难题：如所周知，古代虽有妇科，但那妇科大夫的特征（更准确地说，是职业道德），是除号脉外，绝不接触女性的身体，更别说是窥探人家的私处 了，其对女性生殖器官的结构与功能的认识为零（这里宽大一把，马马虎虎不算做负数）。那么，该怎么去在事前查知某位女性是处女？如不能做到这点，只能靠事 后是否“流红洇褥”或“流红浃席”（关于这未收入《汉语成语词典》的成语，请参考《聊斋志异》上大量的诗意描写），万岁爷发现上了当，那还得了？因此，一 般人家自然是免了婚检手续，选秀女可是含糊不得的。
那么，婚检大夫的重任，又该如何历史地落在谁的双肩之上？据本人的一点零碎阅读，那似乎是某种称为“稳婆”的中年女性（古代所谓“婆”，应该只是中年女 性，盖古代毫无招摇撞骗的西医，因此平均寿命很短）。这倒完全可以理解：做婚检的当然必须是女同志，否则圣上岂不要觉得吃了亏？但上述问题依然存在：妇科 大夫对女性生殖系统的结构和功能的认识为零（假定不是负数），稳婆的有关知识又从哪儿来？难道因为她们是已婚女性，就能无师自通地顿悟婚前婚后的处女膜是 什么样子？